Imagine entrar em uma sala e ser pedido para descrevê-la. Você poderia listar uma mesa, uma cadeira e uma lâmpada. Este Inventário de Coisas é a forma comum e corriqueira como vemos o mundo, mas Wittgenstein começa o Tractatus rejeitando isso completamente. Ele propõe que um mundo descrito apenas como uma coleção de objetos é um mundo sem realidade.

A Falha do Atomismo

Uma lista atômica (o lado esquerdo da nossa visualização) fornece os materiais brutos — os engrenagens do relógio — mas falha em descrever a natureza de relógio do relógio. Na Proposição 1.1, Wittgenstein afirma: "O mundo é a totalidade dos fatos, e não das coisas." Isso significa que os objetos são meramente espaços reservados; só adquirem peso metafísico quando entram em arranjos específicos (estados de coisas).

Do Nome ao Enunciado

Metafisicamente, estamos nos afastando da visão do mundo como um museu estático de "coisas" (nomes) e nos aproximando de uma compreensão dinâmica de como essas coisas estão atualmente dispostas (enunciados). Descrever o mundo não é nomear objetos, mas afirmar o que é o caso.

Como mostra o exemplo do relógio desmontado, você pode possuir cada componente individual, mas se a relação entre a mola e a engrenagem estiver ausente, o fato do 'relógio' não existe no espaço lógico.